Analitika.at.ua. В последнее время в Азербайджане с новой силой развернулась кампания по извращению истории Закавказья, цель которой - доказать, будто бы исторически едва ли не весь Южный Кавказ принадлежал азербайджанцам, а армяне здесь - пришлые элементы.

Псевдонаучные изыскания азербайджанской стороны, которые не подкреплены никакими историческими документами, строятся на бездоказательных утверждениях и искажениях реальных источников. Весть о том, что в Баку начат снос мемориального комплекса, посвященного 26-и бакинским комиссарам, сама по себе не нова. Слухи о демонтаже мемориала и переносе братской могилы появились еще весной-летом 2008 года и вызвали широкий резонанс как в самом Азербайджане, так и в Армении и России. Ряд правых организаций Азербайджана предлагал вместо монумента комиссарам установить памятник командующему турецкой армией Нури-паше, воинские части которого брали Баку в сентябре 1918-го. Однако, как стало известно из сообщений азербайджанских СМИ, сейчас реализуется проект, согласно которому парк будет реконструирован, а прах членов большевистского правительства перенесен на Говсанское кладбище на окраине города. Под сквером же предполагается построить подземную автостоянку.

Перенос чьих-либо захоронений из центра города на окраину не является чем-то экстраординарным, например, ввиду развития города. Хотя, если есть малейшая возможность не тревожить могилы усопших, то, наверное, все же лучше этого не делать, тем более что любой памятник представляет историческую ценность. Но дело здесь совсем в другом. Если не брать во внимание сам факт переноса останков и коммерческий подтекст (парк расположен в центре города, а земля там дорогая), то на поверхность всплывает все та же антиармянская политика Баку - до боли знакомая и, признаться, изрядно уже поднадоевшая. Демонтаж мемориала в Баку преследует, помимо прочего, и явно этнополитические цели. Для подтверждения сказанного обратимся к истории. Правительство большевиков и левых эсеров, известное как Бакинская коммуна, просуществовало с марта по июль 1918 года. Летом 1918 года власть в городе перешла в руки меньшевиков и эсеров, а большевики были арестованы. В сентябре, незадолго до занятия Баку турецко-мусаватистскими войсками, комиссарам разрешили покинуть Закавказье. На пароходе они планировали отплыть в Астрахань, однако из-за недостатка топлива корабль причалил в Красноводске. Там комиссары были арестованы местным эсеровским правительством и расстреляны. По некоторым данным, к требованию убийства большевиков были причастны английские интервенты. Среди 26-и расстрелянных были не только руководители коммуны, но и личные охранники комиссаров и редакторы бакинских газет. Список погибших был интернациональным. Среди них были армяне, евреи, русские, азербайджанцы, грузины, греки.После того как в Азербайджане установилась советская власть, останки комиссаров были найдены и перенесены в Баку, где их с почестями погребли в городском саду. Там был установлен памятный монумент, а впоследствии создан мемориальный комплекс.Всем известно, что Бакинскую коммуну возглавлял легендарный большевик Степан Шаумян, которого вместе с погибшими соратниками в советском Азербайджане героизировали. Однако только с недавнего времени деяния коммуны и Шаумяна официальным Баку стали рассматриваться в контексте надуманного геноцида азербайджанцев. Современный Азербайджан пытается откреститься от советской истории, а Бакинская коммуна - ее важный элемент. Но поскольку коммуна в одно время имела достаточно позитивные отношения с партией «Дашнакцутюн», то в нынешнем поведении Баку явно чувствуется «антиармянский» подтекст. Если при этом также учесть, что именем Шаумяна назван и город Степанакерт, то не трудно себе представить, какую идеологическую нагрузку и какой фактор раздражения для Баку представляет данный факт. По мнению бывших бакинских армян, демонтаж памятника нужен нынешним азербайджанским властям в том числе и для того, чтобы вычеркнуть из истории Азербайджана людей с армянскими фамилиями. Если памятник сносят, значит, это последнее в Баку, что связано с именем Степана Шаумяна. Ни улиц, ни площадей, ни проспектов с его именем уже нет. Полагаем, если бы во главе комиссаров стоял азербайджанец Мешади Азизбеков, то власти вряд ли пошли бы на демонтаж комплекса. Надо сказать, отношение к большевистским руководителям изменилось в Азербайджане в начале 1990-х годов в связи с армяно-азербайджанским конфликтом. Как результат, «армянская» часть комплекса, состоявшая из высеченных в камне фигур комиссаров, была демонтирована.

С началом работ по сносу мемориала в январе 2009 года свой протест обнародовала Коммунистическая партия Азербайджана. В заявлении ее центрального комитета разрушение пантеона было названо варварством. «Разрушение памятников советского периода не может расцениваться иначе, как неуважение к прошлому и будущему азербайджанского народа, - говорится в заявлении. - Такими действиями власти пытаются переписать историю, стереть советский социалистический период из памяти народа». Отметив, что мемориальный комплекс является произведением искусства, коммунисты призвали к защите монумента общественность и интеллигенцию республики. Призыв был услышан значимой частью азербайджанской интеллигенции, которая выступила против сноса комплекса и перезахоронения комиссаров.

Проблема обрела международное значение из-за интернационального состава комиссаров. Лидер Коммунистической партии Армении Рубен Товмасян назвал демонтаж пантеона «самым крупным вандализмом властей Азербайджана за последние 20 лет». Армянские коммунисты заявили о намерении обратиться ко всем компартиям мира - чтобы они сказали свое слово в защиту памятника. Для России события в Баку имеют особое звучание, так как напрашивается параллель с переносом памятника и могил советских воинов в Таллине. Действия эстонских властей тогда вызвали резко отрицательную реакцию всего российского общества.

Эвика БАБАЯН

http://www.artsakhtert.com