Analitika.at.ua. В ходе стартовавшей в Ереване 12 ноября третьей Международной конференции "Армянский национальный эпос и мировое эпическое наследие” ученые из Армении, Абхазии, США, Германии обсуждают разные аспекты армянского эпоса.

На конференции будут представлены доклады на следующие темы "Результаты и перспективы исследования армянского эпоса” (Самвел Арутюнян), "Сравнение армянского и кавказских эпосов” (Армен Петросян),   "Отношения записей португальских путешественников 16-го века к процессу устной передаче "Храбрецы Сасуна” (Питер Кауи), "Поединок Давида и Мгера в контексте индоевропейской героической поэзии” (Карл Райхл), "Абхазский Абрскил и армянский Мгер” (Зураб Джапуа) и т.д.

"Российские и французские ученые 19-го века отмечали общие черты армянского и кавказских эпосов. Они также подчеркивали, что культурное развитие шло от востока. Очевидно, что общие черты выражены не с помощью образов, а носят структурный, схематический характер. Как в армянских, так и в кавказских эпосах есть близнецы – основоположники страны или столицы, главный и воскресшие герои”,- представляя доклад на тему "Сравнение армянского и кавказских эпосов” заключил исследователь Армен Петросян.

Он также подчеркнул, что в отличие от кавказских эпосов в армянском эпосе действующие лица представляют собой исторических героев царской династии Арташесидов.

В своем докладе на тему "Письменная жизнь эпоса” директор Института литературы НАН РА Азат Егиазарян отметил: "Надо принять во внимание, что эпосы живут дольше, чем создавшие их народы. Яркий пример тому эпос "Гилгамеш”, который до сегодняшнего дня служит материалом изучения для литераторов, этнографов, историков и оказывает влияние на развитие данных наук”.

По его словам, именно для продления жизни эпоса и его всемирного признания необходимо записать народное произведение, невзирая на то, что при этом неизбежны изменения по сравнению с первоначальной, устной версией.

"Армянский эпос "Давид Сасунский” уцелел и стал общенациональным достоянием только после того, как Гарегин Срвандзтян собрал и записал эпос в 1865 году. Именно благодаря этому эпос дожил до наших дней и продолжает служить материалом для различных исследований, а также переводится на разные языки”,- подчеркнул Азат Егиазарян.

Цель конференции – проанализировать последние исследования в области эпической литературы, сопоставить армянский национальный эпос с национальными эпосами других народов, показать сходства и отличия.

Организаторами конференции об эпическом наследии являются Институт археологии и этнографии НАН РА и Научно исследовательский центр армянской литературы Российско-армянского (Славянского) университета. Первая конференция на тему армянского эпоса была проведена в 2004 году, вторая два года спустя, а третья продлится до 14 ноября.

Источник: PanARMENIAN.Net